為鞏固第一學期教學改革成果，深化學生對設(shè)計學科時代使命與前沿趨勢的認知，我院以“以人（用戶）為本，有效創(chuàng)新”為核心理念，將推動社會可持續(xù)發(fā)展納入教學目標。課程體系圍繞“新技術(shù)、新商業(yè)、新設(shè)計、新藝術(shù)”四位一體布局，推動研究重心從傳統(tǒng)物質(zhì)藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)向用戶交互、服務(wù)創(chuàng)新及社會系統(tǒng)設(shè)計，持續(xù)探索教育教學模式轉(zhuǎn)型。作為《設(shè)計導論一》的進階課程，《設(shè)計導論二》聚焦學科縱向深化，重點剖析設(shè)計與哲學、社會學、生態(tài)學及經(jīng)濟學的交叉融合，通過系列講座邀請跨領(lǐng)域?qū)＜曳窒韺嵺`洞見。

4月9日晚，武漢大學社會學院副教授、中國鄉(xiāng)村治理研究中心研究員王德福教授受邀至陽邏校區(qū)，以“為了誰的設(shè)計？”為題，為大一學生帶來了一場思想盛宴。王教授深耕城鄉(xiāng)社會與基層治理研究二十年，踐行“將論文寫在祖國大地上”的學術(shù)信念，在全國十余省份完成田野調(diào)研逾千日。講座由建筑學者龍元教授主持，吸引近兩百名學生參與。

“二十余年的高速城鎮(zhèn)化已進入尾聲，隨著時間的推移，城市將進入老化期，如何應(yīng)對城市老舊化將成為新的行業(yè)課題。” 王教授開宗明義“我們作為受過高等教育的空間設(shè)計者，在設(shè)計日常生活的時候，要放下精英的霸道思維，要關(guān)注普通人的生活，要為社會中的弱勢群體考慮更多。”

王教授以我國城市更新領(lǐng)域的先行者——上海為例，從社會學的視角剖析并揭示了數(shù)個社區(qū)黨群中心優(yōu)秀改造案例背后的共同的局限性。無論是甲社區(qū)今時的小哥驛站、創(chuàng)業(yè)免租、流量扶持與現(xiàn)代風格空間等先鋒的黨群服務(wù)形式，還是乙社區(qū)往日涵蓋琴棋書畫多種空間功能的社區(qū)老年人活動中心，這些項目雖在服務(wù)理念與硬件投入上開拓創(chuàng)新，卻普遍缺乏對“為了誰的設(shè)計”的深度追問。社區(qū)營造應(yīng)建立雙重視角：對內(nèi)，需整合不同年齡、職業(yè)居民的需求共識；對外，須承擔縮小區(qū)域差異、促進社會公平的社會責任。并在此基礎(chǔ)上探索真正可為全社會所用進而提升全體公民福祉的改造模式。

針對鄉(xiāng)村振興中的設(shè)計亂象，王教授犀利指出：大量鄉(xiāng)村盲目復制“咖啡館+酒館”的改造模式，試圖以此推動地方經(jīng)濟增收，卻忽視了鄉(xiāng)村的真正功能與廣大農(nóng)民的真實需求。農(nóng)村是中國現(xiàn)代化的穩(wěn)定器與蓄水池，為城鎮(zhèn)化大潮做出巨大貢獻的農(nóng)民工群體王往往無力在城市定居，難以實現(xiàn)自身家庭的城市化。隨著一代農(nóng)民工被迫返鄉(xiāng)，二代三代農(nóng)民工繼續(xù)留在城鎮(zhèn)務(wù)工，這種“低級城市化”所帶來的家庭成員代際分離與養(yǎng)老問題正在加劇。探索農(nóng)村低成本高福利的養(yǎng)老模式，給廣大一代農(nóng)民以體面的有歸屬感的余生，才是鄉(xiāng)村振興的真正抓手。

龍元教授總結(jié)中升華主題：“建筑的本質(zhì)是建筑社會學，人為的建筑一定是為人的建筑。一切設(shè)計終須指向社會化——即服務(wù)于人。脫離‘人’的設(shè)計只是虛無的形式游戲，其價值終將被時代淘汰。”

講座在雷鳴般的掌聲中落幕，學生們圍繞城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、養(yǎng)老模式探索等議題踴躍提問。王教授以扎實的田野案例與理論框架逐一回應(yīng)，令在場者深切體會到：社會學視角能為設(shè)計學注入穿透表象的批判力與向善的行動力。師生們熱切期待王教授再度蒞臨湖大，續(xù)寫這場關(guān)于設(shè)計倫理的思想對話。

（審核：葉云）