2024年11月13日，2024年“致美獎(jiǎng)學(xué)金”獲獎(jiǎng)作品名單公示，我院學(xué)生在此項(xiàng)賽事中斬獲佳績(jī)。“致美獎(jiǎng)學(xué)金”是由湖北美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦，面向湖北省內(nèi)高校藝術(shù)類全體在校學(xué)生征集佳作的省級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金，旨在提高藝術(shù)學(xué)科專業(yè)水平，培育一流藝術(shù)人才，弘揚(yáng)新時(shí)代中華美育精神。本年度“致美獎(jiǎng)學(xué)金”共征集美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)與美術(shù)理論三大類作品千余件，評(píng)選出特等獎(jiǎng)3件和優(yōu)秀獎(jiǎng)62件。

繪畫類：

黃俊 《歲月·風(fēng)華》中國(guó)畫 150cm×100cm

耿恩狀《我有我的young》中國(guó)畫 200cm×200cm

張逸菲《鏡花水月》紙本水彩 123cm×96cm

設(shè)計(jì)類：

李卓恩《基于重度聽障人群社交痛點(diǎn)的手語翻譯器設(shè)計(jì)》產(chǎn)品設(shè)計(jì) 1189mm×841mm

美術(shù)理論類：

論文：《漢代西王母圖像的制作、配置與崇拜》

作者：魏亞茹

摘要：本文以漢代西王母圖像為研究對(duì)象，通過分析漢代西王母圖像的制作、配置以及觀看情況追溯西王母圖像的歷史文化內(nèi)涵及社會(huì)崇拜情況，并試圖分析其興盛與衰落的原因。共分為六章，三個(gè)部分。第一章緒論回顧學(xué)術(shù)史，總結(jié)主要觀點(diǎn)，介紹研究方法。第一部分為為第二至第四章，論述了西王母圖像的來源與制作。第二章與第三章從圖像制作的角度，分析了官營(yíng)作坊與私營(yíng)作坊的制作方式，推測(cè)西王母圖像來源，認(rèn)為漢代圖像制作的傳統(tǒng)來源于社會(huì)上層，并通過大型工程與官方作坊被私營(yíng)作坊中的工匠習(xí)得。第四章主要從觀者的角度分析墓葬與祠堂兩個(gè)環(huán)境以及潛在的觀者如何影響西王母圖像的配置，分析了觀者、圖像和環(huán)境三者之間的關(guān)系。第二部分即第五章，首先分析了天門西王母、柱式西王母以及仙境西王母三種典型圖像，認(rèn)為這三種模式展現(xiàn)出西王母圖像粉本在不同時(shí)空之下的傳播與應(yīng)用；分析西王母圖像的配置的規(guī)律與原則，認(rèn)為圖像表現(xiàn)方式是中國(guó)古代象征性思維的圖像外顯。其次，西王母圖像因環(huán)境不同體現(xiàn)出不同的職能內(nèi)涵，展現(xiàn)出圖境功能的一致性；同時(shí)，這種圖像之間的組合原則也帶有商品化的特點(diǎn)，彰顯著中國(guó)古代模件化制作的傳統(tǒng)。第三部分為第六章，分析了西王母崇拜在漢代興起并衰落的原因，回答了西王母神格轉(zhuǎn)變與擴(kuò)展的深層動(dòng)力，論述了西王母崇拜自身的缺陷及社會(huì)因素。認(rèn)為西王母神格轉(zhuǎn)變的深層動(dòng)力來源于西方之神的方位神性，方位神性是西王母面貌多變，并發(fā)展出長(zhǎng)生職能的根本原因，也是造成它衰落的重要原因。而漢代濃厚的求仙風(fēng)氣與厚葬思想，以及舉孝廉的選官制度、圖像化的世界觀念也都為西王母圖像的盛行準(zhǔn)備了條件。

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