2023年11月17日上午9點(diǎn)，湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館于隆重舉辦了“家山無(wú)恙 風(fēng)雨同行——董繼寧中國(guó)畫(huà)作品展”的開(kāi)幕儀式。本次展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)學(xué)術(shù)支持，得到湖北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)、湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)、湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和董繼寧美術(shù)館的大力承辦。
開(kāi)幕儀式由湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許開(kāi)強(qiáng)教授主持。湖北大學(xué)黨委常委檀坤華、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任尚輝、湖北省文聯(lián)副主席王永平為本次開(kāi)幕式致辭。檀坤華先生認(rèn)為，“董繼寧長(zhǎng)期從事中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作、研究與教學(xué)、繼承與創(chuàng)新，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)人體系。”尚輝先生指出，“從上世紀(jì)五六十年代寫(xiě)生山水畫(huà)改良至今，向西方藝術(shù)文化的不斷學(xué)習(xí)，中國(guó)山水畫(huà)該如何發(fā)展，‘家山無(wú)恙 風(fēng)雨同行——董繼寧中國(guó)畫(huà)作品展’給出了我們答案，通過(guò)此次展覽，我們?cè)谧髌分畜w驗(yàn)了董繼寧不僅體驗(yàn)家鄉(xiāng)景色的變化，也感受到頑強(qiáng)生命所飽含的中國(guó)精神。董繼寧在此次系列作品中汲取了寫(xiě)生山水的創(chuàng)作，又加以對(duì)現(xiàn)實(shí)山水的學(xué)習(xí)，將我們傳統(tǒng)水墨與新時(shí)代水墨有了一個(gè)很好的鏈接。正是董教授不斷探新求我的精神，推動(dòng)了我們當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展。”王永平先生強(qiáng)調(diào)，“在傳統(tǒng)文化和主流文化的發(fā)展中，我們應(yīng)該致力于創(chuàng)新，在藝術(shù)作品中追求個(gè)性化、時(shí)代化。董繼寧畫(huà)家的作品描繪了我們遼遠(yuǎn)壯闊的祖國(guó)山河，在他的作品中彰顯著荊楚文化、民族文化，體現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神。”畫(huà)家董繼寧先生表示，此次展覽是他多年來(lái)藝術(shù)生涯的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，也是他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的一份心意。“藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品于自己而言體現(xiàn)的一種人文關(guān)懷，而對(duì)于觀者而言是一種對(duì)生命的體驗(yàn)、思考，所以我們?cè)趧?chuàng)作中更多的應(yīng)該對(duì)于真善美的追求。”十三屆全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、省政協(xié)原主席張昌爾在宣布展覽開(kāi)幕前回憶道：“我在省委工作時(shí)，湖北大學(xué)是我的聯(lián)系點(diǎn)，對(duì)于湖北大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)高度關(guān)注，湖北大學(xué)的一草一木的變化我們都?xì)v歷在目，董繼寧是湖北美術(shù)界的臺(tái)柱子，畫(huà)展在湖北大學(xué)舉辦，這幾個(gè)因素讓我高興地來(lái)到湖北大學(xué)參加他的展覽。”據(jù)了解，共300余人參加了上午的展覽開(kāi)幕式，來(lái)自北京、四川和省內(nèi)的美術(shù)理論評(píng)論家、文藝批評(píng)家和美學(xué)家60余人參加了董繼寧中國(guó)畫(huà)作品研討會(huì)，對(duì)董繼寧教授的創(chuàng)作作品給予了高度評(píng)價(jià)。
湖北大學(xué)黨委常委、紀(jì)委書(shū)記、監(jiān)察專(zhuān)員 檀坤華致辭
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任 尚輝教授致辭
湖北省文聯(lián)黨組成員、副主席 王永平致辭
展覽畫(huà)家 董繼寧教授致答謝辭
十三屆全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、省政協(xié)原主席 張昌爾宣布展覽開(kāi)幕
領(lǐng)導(dǎo)嘉賓合影
畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)
畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)
畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)
畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)
緊接著“家山無(wú)恙 風(fēng)雨同行——董繼寧中國(guó)畫(huà)作品展研討會(huì)”在湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院隆重舉行，來(lái)自全國(guó)各地的專(zhuān)家、學(xué)者齊聚湖北大學(xué)，對(duì)董繼寧教授山水畫(huà)藝術(shù)的特質(zhì)與價(jià)值進(jìn)行學(xué)術(shù)討論與交流。中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員主任尚輝擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)委員、四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院資深教授林木；清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、首師大美術(shù)學(xué)院特聘教授陳池瑜；中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)策展委員會(huì)副主任許向群；中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院資深研究員鄭工等專(zhuān)家受邀發(fā)言。
學(xué)術(shù)主持尚輝教授首先發(fā)言，以“現(xiàn)代性的視覺(jué)”來(lái)董繼寧山水畫(huà)。認(rèn)為董繼寧能夠?qū)?xiě)實(shí)性山水與抽象性山水兩個(gè)時(shí)代審美的層積相融匯，以半抽象的方式賦予對(duì)象現(xiàn)代性。在水色關(guān)系上，將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代色彩相結(jié)合，創(chuàng)造出古人遠(yuǎn)不能想象的圖像形式。并肯定展覽的“家山”主題，認(rèn)為其中含有疫情之后，人應(yīng)該如何重塑人與自然關(guān)系的深刻意蘊(yùn)。
作為理論界首位研究董繼寧繪畫(huà)藝術(shù)的理論家，陳池瑜教授以開(kāi)篇總論的方式，回顧了董繼寧山水創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)經(jīng)歷。認(rèn)為董繼寧山水畫(huà)藝術(shù)是新時(shí)代山水強(qiáng)音，是民族精神與力量的交響曲。此次展覽的風(fēng)格由壯美轉(zhuǎn)變向優(yōu)美，但不變的是家國(guó)情懷，以秀美的“家山”主題創(chuàng)作追尋民族和生命個(gè)體的源頭。
林木教授深度剖析了董繼寧藝術(shù)創(chuàng)作的筆墨新認(rèn)知。認(rèn)為董繼寧是大氣象、大氣勢(shì)山水畫(huà)一脈的重要代表性人物之一。能夠以自覺(jué)的抽象意識(shí)，把大千世界的復(fù)雜物象，歸納為簡(jiǎn)單、單純的黑白灰塊面。并通過(guò)對(duì)塊面的擺布與構(gòu)成來(lái)塑造畫(huà)面的整體結(jié)構(gòu)，形成一種和諧的統(tǒng)一，營(yíng)造強(qiáng)悍的張力。并能以強(qiáng)烈的色彩塑造微妙細(xì)膩的柔美。并將董繼寧山繪畫(huà)中的獨(dú)特皴法命名為“破峰皴”。
鄭工教授以解讀藝術(shù)家創(chuàng)作初衷的角度對(duì)董繼寧中國(guó)畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行解釋與闡釋。鄭教授認(rèn)為董繼寧藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)很清晰——致廣大，致精微。并以靜、凈、境來(lái)總結(jié)董繼寧的創(chuàng)作面貌特性。認(rèn)為董繼寧的繪畫(huà)能夠體現(xiàn)出一種不斷延伸的心理維度與結(jié)構(gòu)。在處理筆墨和形意空間問(wèn)題上的方法，注重以結(jié)構(gòu)為先，筆墨隨之，體現(xiàn)出了一種非線(xiàn)性的敘述方式。
湖北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席、湖北省文聯(lián)二級(jí)巡視員李建華先生，將董繼寧中國(guó)畫(huà)的主要特征總結(jié)為：大地性與現(xiàn)代性。在大地性方面，高密度高強(qiáng)度地體現(xiàn)了中華民族的共同體意識(shí)與人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。在現(xiàn)代性方面，董繼寧的藝術(shù)創(chuàng)作為中國(guó)山水畫(huà)領(lǐng)域內(nèi)古典中國(guó)如何現(xiàn)代中國(guó)的探索當(dāng)中，起到非常有利啟示作用。
范明華教授借用美學(xué)家克羅齊的“抒情的表現(xiàn)”這一概念來(lái)概括董繼寧藝術(shù)創(chuàng)作的特質(zhì)。做到了詩(shī)情與畫(huà)意、醇厚情感與純粹形式、楚地靈氣與圣潔之境的三個(gè)統(tǒng)一與三種美感。
中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)委員、《光明日?qǐng)?bào)》美術(shù)部主任張玉梅女士，從藝術(shù)觀賞者的角度出發(fā)，細(xì)致分析了展覽作品的美感特性。并借此探討中國(guó)畫(huà)藝術(shù)如何為當(dāng)代觀眾提供“情緒價(jià)值”，讓更多沒(méi)有專(zhuān)業(yè)審美經(jīng)驗(yàn)的觀眾也能夠感受到其間的魅力。
許向群教授認(rèn)為：董繼寧的作品具有大美情懷、清新博遠(yuǎn)的浩然氣象以及粗細(xì)兼?zhèn)涞墓P墨心境三個(gè)特點(diǎn)。并從情懷、氣象與語(yǔ)言三個(gè)方面細(xì)致品鑒、分析了展覽作品的特質(zhì)，稱(chēng)董繼寧為當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)辟了新的方向。
張鵬教授從文化淵源、形式語(yǔ)言、情感內(nèi)蘊(yùn)、生命狀態(tài)四個(gè)方面對(duì)董繼寧山水畫(huà)進(jìn)行全面分析和評(píng)價(jià)。稱(chēng)董繼寧教授在文化淵源方面，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)；在形式語(yǔ)言方面，具有自我開(kāi)拓性；在情感內(nèi)蘊(yùn)方面，經(jīng)歷了從崇高到優(yōu)美的演化;在生命狀態(tài)方面，體現(xiàn)了對(duì)生命樸素記錄與高度敬畏。
中國(guó)美協(xié)美術(shù)理論委員學(xué)術(shù)秘書(shū)、《美術(shù)》雜志編輯部主任吳端濤，以“從河山到家山——董繼寧山水畫(huà)中的根性與時(shí)間特質(zhì)”為題，概括并分析了董繼寧山水畫(huà)的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。認(rèn)為展覽體現(xiàn)出董繼寧藝術(shù)風(fēng)格由優(yōu)美轉(zhuǎn)向壯美，展覽的三個(gè)章節(jié)可分別對(duì)應(yīng)根性與時(shí)間。根性即董繼寧山水畫(huà)體現(xiàn)了人在實(shí)踐中的存在狀態(tài)與對(duì)存在本身的追問(wèn)。存在的意義也在于在時(shí)間長(zhǎng)河中的存在，時(shí)間的哲學(xué)特質(zhì)由此展現(xiàn)。并稱(chēng)董繼寧先生始終堅(jiān)定文化自信，在堅(jiān)持中華文化主體性上不斷的探索和創(chuàng)新，是年輕一代值得學(xué)習(xí)的典范。
湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席、湖北美術(shù)學(xué)院科研創(chuàng)作處長(zhǎng)王志新發(fā)言：從湖北省美協(xié)的職能角度出發(fā)，總結(jié)了并肯定了董繼寧教授對(duì)湖北繪畫(huà)界的貢獻(xiàn)與推動(dòng)、引領(lǐng)作用。
湖北省美協(xié)副主席、湖北省美術(shù)院副院長(zhǎng)謝曉虹在發(fā)言中指出：通過(guò)“家山無(wú)恙、風(fēng)雨同行”山水畫(huà)展覽，得以從人類(lèi)文化活動(dòng)終極關(guān)懷的高度，更加深刻地理解董院長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的價(jià)值價(jià)值維度的思考。董院長(zhǎng)的山水畫(huà)不僅根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，而且有豐厚的文化內(nèi)涵，注重美學(xué)理想與時(shí)代精神結(jié)合。
湖北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)《長(zhǎng)江文藝評(píng)論》編輯王琴?gòu)乃囆g(shù)欣賞者的角度暢談董繼寧教授山水畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)向的內(nèi)在審美意蘊(yùn)。
尚輝總結(jié)發(fā)言：本次研討會(huì)有多位評(píng)論家代表團(tuán)和湖北文學(xué)評(píng)論界領(lǐng)導(dǎo)骨干參與，探討了董繼寧山水個(gè)案中的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)了“江山萬(wàn)里行”與本次展覽主題的關(guān)聯(lián)，探討了通過(guò)山水畫(huà)呈現(xiàn)更加深遠(yuǎn)、恢弘的歷史和社會(huì)情緒的難度。董繼寧先生的作品具有很深的寓意性，表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)的人文精神。從江山到家山，也體現(xiàn)了對(duì)自然的新感懷。董繼寧先生在疫情期間對(duì)城市的守望與心境的轉(zhuǎn)變，在創(chuàng)作上體現(xiàn)為畫(huà)祖國(guó)風(fēng)景名勝和革命圣地轉(zhuǎn)為表現(xiàn)對(duì)自己家鄉(xiāng)的不同情感。這種轉(zhuǎn)化同時(shí)代表了我們這一代人對(duì)自然的看待與思考。
董繼寧教授致辭稱(chēng)：研討會(huì)為其長(zhǎng)期以來(lái)“中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的世界性”與“中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的理論支撐”思考提供了可借鑒的重要啟示。會(huì)將各位專(zhuān)家的寶貴建議與意見(jiàn)貫徹到未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作中。
最后，研討會(huì)承辦方代表許開(kāi)強(qiáng)教授講話(huà)，他說(shuō)，非常感謝尚輝教授和參加研討會(huì)的大師們能在萬(wàn)忙之中來(lái)出席參加董繼寧教授的學(xué)術(shù)研討會(huì)，感謝對(duì)董老師的藝術(shù)和人生進(jìn)行的精妙點(diǎn)評(píng)、對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作與成果的高度肯定和評(píng)論。專(zhuān)家們的發(fā)言高屋建瓴，思想深邃，既是對(duì)董繼寧教授藝術(shù)創(chuàng)作的高度評(píng)價(jià)，也是對(duì)我們藝術(shù)學(xué)院的工作指導(dǎo)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，如飲甘露，深受教益與啟發(fā)。研討會(huì)結(jié)束后，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)專(zhuān)家們都真知灼見(jiàn)，并以研討會(huì)為契機(jī)，努力奮進(jìn)，把新時(shí)代藝術(shù)人才培養(yǎng)工作做得更好。
此次展覽分“回望家山”、“致敬生命”和“明天更好”三個(gè)部分，匯聚了畫(huà)家董繼寧的多幅代表性作品，展現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新精神。展覽的舉辦將為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)文化盛宴，展現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力，為當(dāng)代藝術(shù)與文化交流搭建了重要的平臺(tái)。同時(shí)，此次展覽也得到了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)的學(xué)術(shù)支持，為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展和繁榮做出了貢獻(xiàn)。出席嘉賓紛紛表示，本次展覽是一次文化盛宴，展現(xiàn)了董繼寧畫(huà)家深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也讓人們窺見(jiàn)他不斷探索、超越自我的藝術(shù)歷程。
部分展覽作品
第一部分：回望家山
每個(gè)中國(guó)人心目中都有一座家山，歷代先賢有許多關(guān)于家山的論述和詩(shī)文，我最有感于懷的是清代龔自珍《乙亥雜詩(shī)》中的“踏遍中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山”這句詩(shī)，和齊白石所刻的“客中月光，亦照家山”那方印章。
詩(shī)人“踏遍”的豪情和畫(huà)家“客中”的眷念，給家山注入了深厚的精神和文化內(nèi)涵。
家山，不僅僅是我們的父母之邦，不僅僅是我們的生養(yǎng)之地，更應(yīng)該是我們的精神家園。我們這個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的民族有著共同的精神家園，它是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的精神世界，是整個(gè)民族的共同依托，共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神、道德規(guī)范、價(jià)值體系和情感觀念的總和，是我們這個(gè)民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的動(dòng)力源泉。
這，就是近幾年來(lái)，我在與大家共同所經(jīng)歷中的所思、所感、所愿、所望。
作品名：《云上家山》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：云上家山樹(shù) 多情盼燕歸 青青溪畔草 來(lái)數(shù)三春暉 壬寅初夏寫(xiě)鄂南咸寧汀泗橋長(zhǎng)壽村孝子山下所見(jiàn) 繼寧于記山大屋 |
鈐印：董 繼寧 曾飲江河源頭水 歲隨人歸 |
尺寸：144cmx367cm |
創(chuàng)作年代：2022年 |
作品名：《又見(jiàn)林中鳥(niǎo)語(yǔ)聲》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：又見(jiàn)林中鳥(niǎo)語(yǔ)聲 庚子春月 繼寧寫(xiě) |
鈐印：董 繼寧 山里人 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
作品名：《墨寫(xiě)家山之三》 |
材質(zhì)： 紙本水墨 |
款識(shí)：繼寧 辛丑寫(xiě) |
鈐印：董 繼寧 山里人 羊（肖形印） 遠(yuǎn)之 隨緣 |
尺寸：90cmx98cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
作品名：《墨寫(xiě)家山之四》 |
材質(zhì)： 紙本水墨 |
款識(shí)：繼寧寫(xiě) |
鈐印：董 繼寧 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
作品名：《陸水情長(zhǎng)》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：陸水清長(zhǎng) 辛丑春月寫(xiě)于鄂南記山大屋 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 山里人 |
尺寸：69cmx138cm |
創(chuàng)作年代：2021年 |
作品名：《遠(yuǎn)望孝子山》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：遠(yuǎn)望孝子山 乙亥仲春寫(xiě)于記山大屋繼寧燈下 |
鈐印：董 繼寧 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：1995年 |
作品名：《明清老屋》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：明清老屋學(xué)堂窩 壬寅春月寫(xiě)鄂南咸寧長(zhǎng)壽村印象咸寧 |
鈐印：董 繼寧 山里人 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2022年 |
第二部分：致敬生命
“人的本質(zhì)力量對(duì)象化”，作為一個(gè)意義非常豐富的命題，長(zhǎng)期以來(lái)為藝術(shù)家和理論家們所關(guān)注。將這種這個(gè)“人類(lèi)一切思維、感覺(jué)和實(shí)踐能力的總和”的“對(duì)象化”，則是一個(gè)藝術(shù)家畢生探索和努力的方向。我認(rèn)為：人，最本質(zhì)的力量，是生命力所賦予的勞動(dòng)能力和創(chuàng)造能力，是人類(lèi)的一切精神、實(shí)踐能力的總和。人類(lèi)生命力量的偉大、支撐著我們一次又一次的度過(guò)災(zāi)難，熬過(guò)黑暗，迎來(lái)希望。
這，也就是近幾年來(lái)，我在與大家共同所經(jīng)歷中的所思、所感、所愿、所望。
作品名：《明月靜松林》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：明月靜松林 千峰同一色 乙亥冬月寫(xiě)歐陽(yáng)修詩(shī)意于記山大屋 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 無(wú)限關(guān)山 山里人 |
尺寸：69cmx136cm |
創(chuàng)作年代：1995年 |
作品名：《秋染層林》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：二零一八年寫(xiě)神農(nóng)架印象 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 知不足 |
尺寸：69cmx136cm |
創(chuàng)作年代：2018年 |
作品名：《山高路長(zhǎng)》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：山高路長(zhǎng) 乙亥初月寫(xiě)于記山大屋 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 山里人 羊（肖形印） |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：1995年 |
作品名：《靜穆的森林》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：靜穆的森林 庚子春月寫(xiě)在抗疫新冠肺炎封城之時(shí) 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 山里人 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
作品名：《仰望南山》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：仰望南山 庚子初月 繼寧寫(xiě) |
鈐印：董 繼寧 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
作品名：《翠林萬(wàn)重送春風(fēng)》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：翠林萬(wàn)重送春風(fēng) 感恩最可愛(ài)的人 庚子仲春于記山大屋 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 山里人 繼 羊（肖形印） |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
作品名：《大山之戀》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：大山之戀 敬仰山川異域 恩澤萬(wàn)物的生命 庚子繼寧寫(xiě) |
鈐印：董 繼寧 山里人 寧 羊（肖形印） |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
第三部分：明天更好
明天更好，是我們每一個(gè)人的希望。
希望是一種無(wú)窮無(wú)盡的力量，它可以讓我們?cè)诤诎档臅r(shí)候看到光明。在經(jīng)歷失敗和挫折的時(shí)候滿(mǎn)懷信心。希望是一個(gè)永不磨滅的夢(mèng)想，它能讓我們的生命充滿(mǎn)動(dòng)力和活力。
希望，又充滿(mǎn)著愛(ài)，它撫慰我們的心靈。它在經(jīng)歷傷痛和遺憾后，使我們相信自己，堅(jiān)信未來(lái)是美好的，使我們相信這個(gè)充滿(mǎn)希望的世界里，我們會(huì)感受到生命的美好和溫暖。
這，也就是近幾年來(lái)，我在與大家共同所經(jīng)歷中的所思、所感、所愿、所望。
作品名：《天高路遠(yuǎn) 山清水長(zhǎng)》 |
材質(zhì)：紙本彩墨 |
款識(shí)：天高路長(zhǎng)山清水長(zhǎng) 壬寅歲尾繼寧寫(xiě)于武昌 |
鈐印：董 繼寧 董 曾經(jīng)悟 |
尺寸：69cmx136cm |
創(chuàng)作年代：2022年 |
作品名：《高原紅》 |
材質(zhì)：紙本彩墨 |
款識(shí)：高原紅 庚子秋月繼寧寫(xiě) |
鈐印：董 繼寧 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
作品名：《千年櫻花大幕情》 |
材質(zhì)：紙本彩墨 |
款識(shí)：庚子尾歲寫(xiě)咸寧大幕山鄉(xiāng) 野櫻花谷印象 繼寧作 |
鈐印：董 繼寧 山里人 曾飲江河源頭水 佛印 |
尺寸：122cmx244cm |
創(chuàng)作年代：2020年 |
作品名：《古藤根植深 紫氣滿(mǎn)乾坤》 |
材質(zhì)：紙本彩墨 |
款識(shí)：古藤根植深紫氣滿(mǎn)乾坤 癸卯初夏寫(xiě)赤壁陸水林場(chǎng)紫藤谷所見(jiàn) 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 從來(lái)多古意可以賦新詩(shī) 江山萬(wàn)里行 |
尺寸：144cmx367cm |
創(chuàng)作年代：2023年 |
作品名：《和光同塵》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：隨緣度日和光同塵 癸卯夏月寫(xiě)于夏月寫(xiě)于記山大屋 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 曾經(jīng)悟 自家冷暖自家知 佛印 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2023年 |
作品名：《秋陽(yáng)之清》 |
材質(zhì)： 紙本彩墨 |
款識(shí)：秋陽(yáng)之清河水長(zhǎng)流 乙亥秋月寫(xiě)鄂南山鄉(xiāng)所見(jiàn)于記山大屋 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 山里人 |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：1995年 |
作品名：《原野清風(fēng)》 |
材質(zhì)：紙本彩墨 |
款識(shí)：原野清風(fēng) 戊戌清明寫(xiě)于長(zhǎng)壽村 繼寧 |
鈐印：董 繼寧 山里人 羊（肖形印） |
尺寸：69cmx69cm |
創(chuàng)作年代：2018年 |
出席本次開(kāi)幕式的嘉賓還有：
其他媒體平臺(tái)報(bào)道：
央廣網(wǎng)新聞：《董繼寧中國(guó)畫(huà)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在湖北大學(xué)召開(kāi)》
原文鏈接：https://www.cnr.cn/hubei/zt/whfldzxsdyxcs/whyw/20231119/t20231119_526491474.shtml
新華網(wǎng)新聞：《“家山無(wú)恙 風(fēng)雨同行——董繼寧中國(guó)畫(huà)作品展暨作品研討會(huì)”在湖北大學(xué)隆重舉行》
原文鏈接：https://app.xinhuanet.com/news/article.html?articleId=312d70399684d767c50c67579aa2ba00×tamp=44746
楚天都市報(bào)新聞：《董繼寧中國(guó)畫(huà)作品展開(kāi)幕》
原文鏈接：https://ctdsbepaper.hubeidaily.net/pc/content/202311/17/content_251929.html
湖北大學(xué)新聞網(wǎng)：《“家山無(wú)恙 風(fēng)雨同行”董繼寧中國(guó)畫(huà)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在校舉行》
原文鏈接：http://news.hubu.edu.cn/info/1051/47120.htm
（通訊員：彭茹娜、王微曦、劉婉云）
（審核：許開(kāi)強(qiáng)）
